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Historia del Cupping, terapia con ventosas

El origen específico de la terapia de ventosas continúa en la oscuridad ; el consenso es que la acción de la succión formó parte de los sacrificios terapéuticos durante la narración de la humanidad , migrando con las tribus humanas a lo largo de las sendas migratorias. Estas viejas culturas usaban cuernos de animales ahuecados, huesos, bambú, nueces, conchas marinas y calabazas para purgar del cuerpo picaduras, pústulas, infecciones y lesiones cutáneas, y muchas de ellas prosiguen usándose en la actualidad. Los antiguos curanderos también empleaban ventosas para sacar los pésimos espíritus del cuerpo y equilibrar los humores. Antes de que se desarrollara el vidrio, se usaban recipientes de barro y metal para realizar las ventosas.

La terapia de ventosas o cupping se empleó en Egipto hace unos 3.500 años, donde su empleo está representado en la escritura jeroglífica. El uso más antiguo de las ventosas es el del famoso alquimista y herborista taoísta Ge Hong (281-341 dC). En la vieja Grecia, Hipócrates aconsejaba la utilización de las ventosas para distintas enfermedades , mientras que a principios del siglo XX el eminente médico británico Sir Arthur Keith escribió de qué manera presenció la app de las ventosas con increíble éxito.
Las terapias con ventosas prosiguieron siendo una incesante en el régimen médico profesional en toda Europa. Fue practicada por médicos tan conocidos como Galeno (131-200 DC), Paracelso (1493-1541), Ambroise Pare (1509-90) y el cirujano Hables Kennedy (1826).



En China, se han llevado a cabo numerosas investigaciones sobre las ventosas, y su práctica se encuentra dentro de los pilares de los centros de salud de medicina clásica china (MTC) sponsoreados por el gobierno. El valor terapéutico fundamental de las ventosas se ha documentado a lo largo de varios miles de años de experiencia clínica y subjetiva y ha hecho seguir su app en muchos ámbitos.

Las mujeres curanderas de comunidades de todo el mundo practicaban el uso de la succión para purgar, estimular y sanar , transmitiendo sus entendimientos a los practicantes y como tradición familiar. Los estudios transculturales detallan que las mujeres representaban una fuente e influencia importante como curanderas en muchas culturas , y que la multitud viajaba durante días para llegar a una sanadora famosa.


Fuentes fiables sostienen que las ventosas en toda Europa, África y Asia solían ser efectuadas por las mujeres de las comunidades. No obstante , en el siglo XIII, las universidades que incluían estudios biomédicos en sus planes de estudio excluían a las mujeres. A pesar de que la medicina "habitual " no oficial estuvo poco representada, las Mujeres habrían seguido desempeñando un papel importante en la prestación de servicios sanitarios. Si se les hubiera tolerado participar en el campo de la educación superior, sus contribuciones en las costumbres de curación natural, y en especial el uso seguro y eficiente y la continuidad de las prácticas de ventosas, habrían sido más sustanciales que las de sus análogos masculinos.

A mediados del siglo XIX, el sistema médico occidental había impuesto a la sociedad su modelo científico de medicina, definiendo la medicina como transparente, centrándose en el interior y tratándolo, en vez del exterior.


Dado a que las ventosas (junto con muchas otras artes curativas holísticas) eran un régimen de superficie , eran inconsistentes con este nuevo pensamiento biomédico, que se alejaba del contacto personal y de las terapias manipulativas de generaciones pasadas.

Si bien el uso de las ventosas siguió siendo popular en muchas etnias de todo el mundo , el siglo XX fue testigo de POLLO FRITO COMO NEGOCIO RENTABLE CURSO su disminución extendida en muchas sociedades anglosajonas.

Incluso los indios de América del Norte empleaban cuernos de búfalo, conchas marinas, calabazas y huesos para llevar a cabo ventosas, pero conforme su cultura fue diezmada y su gente fue reagrupada en reservas, sus tradiciones de cuidado de la salud y curación también se perdieron

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